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是否过度,不妨参照“罪刑相当”原则,主要还是看其行为与承担后果是相当的还是超出了范畴的。应该说该考生目前需要付出的成本只是考研被拒之门外,而没有付出其他诸如剥夺其本科学历学位的过度成本。这种惩戒并没有剥夺其生存发展的后路与前路,而是对其求学的向上之路作出了限制。而且,目前其本人的生物信息与隐私信息依然较好地被保护起来,网上对其的批评似乎也不能精准地对其线下生活造成不可挽回的影响。
基于此,官方机构在处理这些舆论场关注度高的个例时,其出发点必须是规则意识而非舆情意识。对涉事人的处理只要有白纸黑字下条理分明的条规支撑,就无需躲避话题核心金牛棋牌官网版,应该说,南京大学一开始对此的遮遮掩掩,虽然其行有据,但无意中却模糊了本该中立的规则立场,这一行为确实有可能会给一些关注公平性的公众带来误解与焦虑。
众所周知,我国目前在反虐待动物法立法工作上仍有待完善,本文在此不再赘述,而是从另一个角度提出疑问,即在现有法律法规下,对虐待伴侣动物者是否全无惩戒措施?答案当然是否定的。实际上,虐待动物扰乱社会治安、传播暴力信息行为的惩戒,均可在《中华人民共和国治安管理处罚法》《中华人民共和国网络安全法》等相关条文上找到背书。关键在于这些现有措施能否充分长出牙齿,在既定框架内形成震慑力量。
具体到此次事件中,在该考生学校宿舍虐杀猫,还录制视频上传到网络的前提下,这位学生也只是被公安机关约谈,处分也只是“写下悔过书,承诺不再有类似情况发生”。具体的处罚细节和凭据虽不得而知,但可以想象的是,如果该学生在现有法律框架内得到了应有的惩罚,那么公众对其后续升学的关注度势必会有所减退,这其实也是一种集体情绪的分流:如果规则审判无法发挥效用,公众的怒火便会转化成舆论与道德方面的施压,而舆论与道德审判又缺乏可见度标准金牛棋牌官网版,容易滑向偏颇,但这恰恰又是公众实现朴素正义观的“最后一根稻草”。
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马克·力文:我觉得最吸引我的,是对中华文化的体验,而且我发现,中华文化非常多元。在我的国家(美国),很多人完全意识不到这一点。他们一想到中国,就会觉得各地的中国人都一样。但其实中国是一个非常了不起的、非常多元的国家。我想通过演讲、书籍、歌曲等各种方式把这些故事讲出来,让全世界了解这个国家的多元性。多元性是中国给我留下的最深刻的印象。
马克·力文:纵观历史,有些情况下,没有书面语言的文化金牛棋牌官网版,一般会通过歌曲和诗歌来传递相关文化中的故事。我认为音乐是一种非常好的形式。歌曲可以向人们讲述历史,可以传承文化,可以呈现来自不同背景、不同国家的人们的生活方式。所有这些结合在一起,能够创造出超越这个民族本身文化的东西。这就有点像我有一位中国的音乐搭档,我们用英语和中文演唱。她拉二胡,我弹吉他,文化交融创造出了新的东西。
马克·力文:我的公寓里有一个谱架,谱架上放着一个笔记本,里面有我写的80多首歌。翻开这个笔记本,你会发现里面记录了不同主题的歌:有我在丽江、三亚、张家界、大连等地看到的风景,有对北京夏季奥运会和冬季奥运会的纪念,有以汶川抗震救灾为主题的创作,还有对中国共产党建党100周年、中华人民共和国成立70周年的纪念。方方面面,一应俱全。
乌日娜:我们中国有56个民族,音乐特别的多样,地区音乐(民歌)就包含在内。地区音乐确实是一本非常厚的乐谱,而且每个地方、每个民族、每个语言、各地山水都有不同的特色,也包括我们北方的鄂温克族。每种音乐的风格,每个民族的语言和旋律,高山、海洋、草原、沙漠的描绘……全世界没有比我们中国更丰富、更厚重、色彩更多样的乐谱。
马克·力文:我曾经在中央民族大学(以下简称“民大”)参加过一个(庆祝)彝族节日(的活动)。当时我坐在一个学生旁边,让她帮我翻译台上一位歌手唱的歌。当她翻译给我听后,我有一种熟悉的感觉。虽然我从来没听过这首歌,它的歌词也是彝族语言,但这首歌的内容与美国著名歌曲《乡村路,带我回家》基本相同,唱的是一个人离开家乡到城里工作,但又十分想念自己家乡的故事。两首歌几乎一样。
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