薄利殡葬拥有一支较高素质的干部职工队伍，结合时尚的审美和加工处理制作工艺，打造别出心裁的骨灰盒，主要用于殡葬。凭借雄厚的企业实力和丰富行业经验，薄利殡葬竭诚为客户服务，其间我们设计、制作了大批雅俗共赏、具有匠心的齐全品质良好，以优惠的价格服务海内外客户。

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骨灰盒即是遗体火化后，人们用来装骨灰的容器。中国古代盛行土葬，人死以后大都用木质棺材下葬，随着时代的发展，为节约资源，古时的棺材也慢慢演变成了现在的骨灰盒，因此骨灰盒的选择对我们来说也相当重要，究竟如何选择呢？

或许每个人都会纠结到底是选木质，石质，玉石，陶瓷等等。品类繁多，目不暇接，对我们大多数人来说都是一头雾水。经过自身实践认为应把握以下原则，，是否能够完好的保护骨灰？骨灰一般埋在比较潮湿的环境，因此在选择上就要满足所选材质是否具有防潮、耐腐蚀性。第二传统来说，由于古代的棺材为木质，所以选择木质的骨灰盒更为符合传统。第三，是否有多元化的外观款式？随着社会的发展骨灰盒的外观已经不局限于以前的古板、传统样式。设计出了多种不同款式、不同风格、多元化的外观。为人们在购买时，提供了更多更丰富的选择。

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人们关于殡葬的观念(如对死亡的称谓)、殡葬的操作(如丧礼)和殡葬实物(如纸钱、棺、墓地)中都寄托了的含义，即对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等，这些就构成殡葬文化。因而，殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。 如殡葬观念的一些词汇。中国人不直言死，多称“仙去”、“老了”、“作古”之类，这些称呼在挽联中使用频率尤高。现在很多殡仪馆的吊唁厅也很少直称，多冠以它名。这些名词中都有很深的含义。它们大体表达了人们对生命的三类寄托或认知：

一类是自然山川，如日月厅、泰山厅或青松厅等，它们或与天地共存，或长青不老，均具有永恒的意义;

二类是道家成仙，逍遥极乐世界，如清莲厅、茜云厅、碧波厅、天乐宫、息园、憩园等，人们以此希望先人之灵永存;

三类是后人表示不忘先人的恩德，如长禄厅、思亲楼等，宣扬了儒家的“孝文化”。

人们在这一类命名上表达了人们重视生命、对人生的热爱以及追求永恒的人生观，力图冲淡死亡色彩，以及不忘先人恩德的报恩心理等。因此，人们就不愿直言死亡了。

首先，选定安葬骨灰盒的地点

对于安葬的地点也是很有说法的，在中国有的说法，所以对于地点的选择就很重要，不过对于大众来说，都是会选择公众墓地，因为价格会稍显便宜，如果要特意选择好的地方，那么就需要有很多的说法，所以对于地点的选择来说还是选择公众墓地比较好。

其次，敲定下葬的吉日。遗体火化后3天或7天内下葬，这是各地比较流行的下葬日，这种日期的选定是基于“早入土，早为安”的殡葬观念。安葬择日忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日。

第三步，提前备好陪葬用品。每个地方都有自己的殡葬风俗，陪葬用品也各不相同，但多数会选用瓷器、麻钱、石狮子等物品，这个根据逝者和家属的意愿选择有两三样有代表性的物品即可。建议不要放金属类制品，一来这类东西有辐射，对亲人灵骨不好，二来这类物品遇潮容易氧化，导致生锈发黑等情况！

但如果是在公墓落葬，就要遵守公墓的相关规定，有些公墓是不允许客户向墓穴里安放陪葬品的。如果公墓没有这方面的限制，建议可以安放一些塑料元宝之类的。北方某些地区流行放4个元宝7个铜钱到墓穴里，元宝又分二金二银，摆放于墓穴四个角，寓意四角压财，7个铜钱则以北斗七星钱摆放于骨灰盒底部。

第四步，要先给骨灰盒落葬的墓穴暖穴。由家属亲自在即将下葬的石穴内焚烧少量的黄纸暖穴，主要是为了避免发生石棺的意外情况。

第五步，摆放骨灰盒。骨灰盒摆放在落葬骨灰盒时，家属需要先在墓穴底层铺上一层金布，骨灰盒以有照片的一面为正面，按朝南坐向，小心地把骨灰盒安放在墓穴里，然后在骨灰盒上面铺上银布，再覆盖红布，顶上摆放玉佩和铜钱。夫妻同葬时，摆放骨灰盒时应让照片脸对脸，此举寓意夫妻二人永结同心，即便是去世以后，依然四目相投，恩爱如故。

需要特别注意以下事项：骨灰盒不可贴地，骨灰盒底宜空；骨灰盒头不可朝西，因为地球由东向西自转，头朝东，会有一种安宁的感觉。

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“专业、专注、集约、诚信、共创双赢”是薄利殡葬持之以恒的经营理念。辽阳市白塔区薄利殡葬用品批发站的骨灰盒在祭祀宗教用品行业深受好评，深受广大消费者的喜爱，是消费者在人际交往中的馈赠佳品。欢迎莅临参观了解和购买的产品。地址：期望馨园北侧襄平街32号网点。