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　　隋唐时期景色园林式园林创作技巧和手法的运用，已跨入一个新的境地，筑山理水刻意追求一种缩移模仿自然山水，以小观大的意境。特别在造园意境方面，由于文人参与造园活开工程与艺术的分离注重情形融合，经过景物的引导来开发观赏者的想象来停止二次发明。筑山既有土山也有石山，但以土居多，纯用石块堆叠的石山尚不多见。园林中由单块石料或者若干石料组合成景的置石曾经比拟普遍了，总之这一时期，人工造山并不多见，但已普遍认识到山石的审美价值，并将“特置”于园林或供于盆中珍赏。

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公元三世纪到六世纪的魏晋南北朝时期，是园林艺术开展史上的转机期。造园由秦汉的圈地式开端向写意式的山水运营方向开展，逐步注重造园的肉体功用。造园设计开端化。在一些私园中开端有了单块美石的特置。而且此时自然景色曾经被许多文人雅士所认识，并被他们组织到园林中，特别在两晋之后，山水景色园林更为盛行。假山叠石在中国古典园林中的主导位置逐步得到确立，并开端转向近景写实的作风。

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中国古典园林以自然写意山水园的共同作风而著称于世。风景石常常运用于各种园林景观，园林中的“山”，即有真山亦有假山。承德的避暑山庄、苏州的天平山高义园，即为真山园林的代表。而绝大多数的古典园林中的山是假山；人工造山在中国传统造园中便自然占有非常突出的位置。假山石在园林造景中大范围的运用早能够追述到秦汉时期，之后景石在园林造景中的运用不时得到提升，堆山叠石的手法技艺和认识也得到升华。

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